“Don’t bother with those dogs and swine because you are so much better than they are.” Is that what Jesus is telling the multitude on that hillside? Can’t be. That just doesn’t sound like Jesus.

Already by this point in the Sermon on the Mount, Jesus has offered the crowd so much, including: the Beatitudes, the Our Father, and the Golden Rule. Time and again, He’s calling them, and us, to other-worldly love, humility, surrender, and compassion. In every glimmering thread of the tapestry He’s weaving, He’s been calling the people to holiness. Then, at the start of today’s Gospel, He warns against profaning what is holy by giving it to dogs and throwing pearls before swine.

So, what then? Keep it all to ourselves and ditch the riffraff? Hardly. Jesus loves the riffraff, which is great news for every one of us who has ever been confused, lost, or broken. He loves each of us. He will never stop seeking us, and He will celebrate every homecoming like the prodigal son’s father did.

Instead, what if the pearls Jesus refers to are the unique gifts we’ve each been given to be used in union with God? And what if the dogs and swine are the empty pursuits that squander those gifts and will come back to bite us?

With all the distractions of our day, it is even easier now to waste our time, talent, and treasure. The broad gate has never been broader. It is a path of self-focused, self-directed fulfillment, seeking wealth for wealth’s sake, status for status’s sake, and pleasure for pleasure’s sake.

The narrow gate, on the other hand, guards those pearls and uses them well in pursuit of holiness, our own and that of others. Here, our time, talent, and treasure are seeking  God-focused, God-directed fulfillment – all for God’s sake.

So where will we cast our pearls today? On the broad path to be trampled underfoot? Or on the narrow path that leads to life?

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“No se molesten con esos perros y cerdos, porque ustedes son mucho mejores que ellos”. ¿Es eso lo que Jesús les dice a la multitud en ese cerro? No puede ser. Eso no suena como algo que diría Jesús.

Ya en este punto del Sermón en el Monte, Jesús les ha ofrecido bastante a la multitud, incluyendo las Bienaventuranzas, el Padre Nuestro y la Regla de Oro. Una y otra vez, los llama a ellos, y a nosotros, a un amor trascendente, a la humildad, a la entrega y a la compasión. En cada hilo brillante del tapiz que teje, ha estado llamando a la gente a la santidad. Luego, al comienzo del Evangelio de hoy, advierte contra profanar lo sagrado dándoselo a los perros y arrojando perlas a los cerdos.

Entonces, ¿qué hacemos? ¿Nos quedamos con todo para nosotros y nos deshacemos de las personas despreciadas? De ninguna manera. Jesús ama a los despreciados, lo cual es una gran noticia para todos los que alguna vez nos hemos sentido confundidos, perdidos o quebrantados. Él nos ama a cada uno de nosotros. Nunca dejará de buscarnos, y celebrará cada regreso a casa como lo hizo el padre del hijo pródigo.

¿Y si las perlas a las que se refiere Jesús son los dones únicos que cada uno de nosotros ha recibido para ser usados ​​en unión con Dios? ¿Y si los perros y los cerdos son las búsquedas vacías que desperdician esos dones y que terminarán perjudicándonos?

Con todas las distracciones de hoy en día, es aún más fácil desperdiciar nuestro tiempo, talento y tesoro. La puerta ancha nunca ha sido tan ancha. Es un camino de realización egocéntrica y autodirigida, buscando la riqueza por la riqueza misma, el estatus por el estatus mismo y el placer por el placer mismo.

La puerta estrecha, en cambio, protege esas perlas y las usa bien en la búsqueda de la santidad, la nuestra y la de los demás. Aquí, nuestro tiempo, talento y recursos buscan una realización centrada en Dios y dirigida por Dios, todo por amor a Dios.

Entonces, ¿dónde arrojaremos nuestras perlas hoy? ¿En el camino ancho para que sean pisoteadas? ¿O en el camino estrecho que lleva a la vida?

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